领悟到明式家具的这种“古”和“雅”的艺术风格和人文色彩

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发表日期:2017-9-21 16:03:32
明代中叶后,苏城内外及周边的大小城镇,文人的生活更以兴建山水园林为中心,犹似“天堂”般的园林生活环境,进一步陶冶了江南文人的才情和性志,使他们对物质生活中的文化追求更富有使...

       明代中叶后,苏城内外及周边的大小城镇,文人的生活更以兴建山水园林为中心,犹似“天堂”般的园林生活环境,进一步陶冶了江南文人的才情和性志,使他们对物质生活中的文化追求更富有使命感,或者说已成为他们满足精神生活需要而感到更加不可疏忽。故时人沈春泽在《长物志》作序中说:“夫标榜林壑,品题酒茗,收藏位置图史,杯铛之属,于世为闲事,于身为长物,而品人者,于此观韵焉,才与情焉……”文氏则唯恐“吴人心手日变”,“将来滥觞不可知者”,便“聊以是编提防之”,写下了《长物志》,让今人也触摸到了古时文人的这份真情实感。
       这种对生活“长物”的关爱和主张,乃使明式家具在文人意识的浸润中,溢出了浓浓的书卷气息,使自然物质形态在文人的意识中转换成各种构建的形式语言和理性化了的感性形象,从而体现了文人对其精神的要求和寄托,展示出文人理想的艺术个性和鲜明的文化特征。“明四家”之一文徵明的弟子周公瑕,在他使用的一把紫檀木扶手椅靠背上,曾款刻了一首五言绝句:“无事此静坐,一日如两日。若活七十年,便是百四十。”这件没有棱角,造型温文尔雅的扶手椅,江南地区称之为“文椅”,是当时文人们喜爱的椅子样式之一,今天看来也仍名实相符。无独有偶,南京博物馆珍藏着一件由苏州雷氏捐赠的,制作于万历年间的老花梨书桌,在其一腿足上也刻有“材美而坚,工朴而妍,假尔为冯(凭),逸我百年”的诗句,也充分地展现了文人家具被安置在“几净窗明”环境中的优雅和风韵。这些都使我们深刻地感受到吴地文人在日常实用家具中所倾注的精神期待。闲情清逸的文人生活,让他们深居养静,不浮躁,无火气。所以,明式家具的艺术风格处处迎合着他们的情意和怡性,造型的“方正古朴”或“古雅精丽”,便产生了独树一帜的形体式样。明式家具不仅通过精致、匀称、大方、舒展的物质形象展现出造型的艺术魅力,而且在传达一种合乎自然“至质”的和谐中,给人们一种超然沁心,古朴雅致的审美享受,甚至给文人们带来的是一种脱俗和生机。由此,我们不会不领悟到明式家具的这种“古”和“雅”的艺术风格和人文色彩,是在文人倡导的所谓“古制”和“清雅”的文化传统中孕育产生的一种新的时代精神;从美学的意义上讲,是文人对历史传统的审美总结,是对优秀民族文化的弘扬光大。


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